写于 2017-07-01 07:15:11| 凯旋门官方娱乐手机版| 商业

然而,在2011年在1966年禁止在状态尼姑雅克里维特和行动原教旨主义的Civitas对罗密欧·卡斯特卢奇的一部分上帝的儿子,或者面对的概念之间,最糟糕的形式,2015年恐怖袭击摧毁了查理周刊团队,发生了一场缓慢而深刻的运动,看到审查制度发生了变化,正如ValérieManns在他的序言中所解释的那样

纪录片:“法国通过对开放和宽容的投注,几乎放弃了对社会的国家审查

现在有官方审查和非官方审查,明显的审查和无形的审查

为了支持她的演示并分析这种变化的后果,导演在很大程度上依赖于过去七十年来丑闻的历史,结合了按时间顺序和主题的方法

因此,从艺术,电影,文学,戏剧,幽默或漫画领域的许多案例中,ValérieManns描述了国家建立的各种控制机构(电影分类委员会,青年新闻委员会,新闻部),分析他们与社会行动相关的行动,并强调主持创建这些机构的道德或政治意图

那是为了捍卫法国的经济利益,防止1950 - 1960年间美国文化的入侵

随着时间的推移和道德的变化,特别是在5月68日之后,标准变得迟钝,老虎钳在艺术创作和信息周围松动

随着20世纪80年代至1990年的转折,广播和电视的自由化浪潮或取消了电影中的“ - 18年”

但是,在这个自由和宽容的空间里,将从“愤怒的少数民族”中抢走新的演员,其中一些人同意作证

比如巴黎清真寺的大校长Dalil Boubakeur,他于2006年对Charlie Hebdo提出申诉; Civitas总裁阿兰·埃斯卡达(Alain Escada)是一位原教旨主义的天主教运动,主张在法国法律中恢复亵渎的概念; AndréBonnet,协会发起人,“bêtenoire”电影发行人的倡导者,他们在Baise-moi或La Vie d'Adèle等人之间​​进行了讨伐

这些绅士审查员 - 使用纪录片的标题,对莫里斯·克拉维尔在电视节目“平等武器”中发布的杰出句子的点头 - 然而,只代表审查的可见部分它继续传播到媒体,经济和互联网

保护性较差且难以识别,现在要战斗起来要困难得多

ValérieManns在他的纪录片中并没有过多强调这些紧张,恐惧和认同时代的问题

主体的过度密集 - 特别是通过丰富的例子和历史来回说明 - 破坏了他的示威的清晰度

绅士审查员,晚上好!来自ValérieManns(Fr.,2017年,70分钟)